أبي صالح ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : [ من أقال نادما أقاله الله عثرته يوم القيامة ( 1 ) ] . هو ذي ص كتب حفص بن غياث عندنا ، وهو ذي كتب ابنه عمر بن حفص ( 2 ) عندنا ص ، وليس فيها من هذا شئ . قال الشيخ : وقد روى هذا الحديث مالك بن سعيد عن الأعمش ، وما قاله أبو بكر بن أبي شيبة - إن كان قاله - فان الحسين بن حميد لا يعتمد على روايته في ابن معين لا شئ ، فان يحيى أوثق وأجل من أن ينسب إليه شئ من ذلك ، وبه تستبرأ أحوال الضعفاء ، وقد حدث به عن حفص غير يحيى بن زكريا بن عدي من رواية أبي عوف البزوري عنه . أنبأنا محمد بن خلف بن المرزبان ، حدثني أبو العباس المروزي قال : سمعت داود بن رشيد يذكر أن معين ، أبا يحيى بن معين كان مشعبذا وكان يحيى من قرية نحو الأنبار يقال لها نفيا ( 3 ) ، ويقال ان فرعون كان من أهل نفيا . قال الشيخ : وأخبرني شيخ كاتب ببغداد ، في حلقة أبي عمران بن الأشيب ، ذكر انه ابن عم ليحيى بن معين ، قال : كان معين على خراج الري فمات ، فخلف لابنه يحيى ألف ألف درهم وخمسين ألف درهم ، فأنفقه كله على الحديث ، حتى لم يبق له نعل يلبسه . سمعت أبا يعلى الموصلي ، وذكر له أن يحيى بن معين كان كثير الأكل ، فقال لنا : قد رأيته يأكل ومعه أبو خيثمة - زهير بن حرب ، وخلف بن سالم المخرمي ، وكانوا عند أحمد الدورقي ، وكان صديقهم ، فجعل يحيى يأكل بيده اليمين ويشير إلي بيده اليسرى ، أي تعال فكل . سمعت عبد الله بن أبي داود السجستاني ، يقول : سمعت أبي يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : أكلت عجنة خبز ، وأنا ناقة من علة . سمعت القاسم بن صفوان البرذعي ، يقول : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل ، يقول : قلت ليحيى بن معين : ما تقول في رأسين بين ثلاثة ؟ قال : إذا كان واحد نائما .

--> ( 1 ) رواه البيهقي من حديث زاهر بن نوح عن عبد الله بن جعفر والد ابن المديني عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة . قال المناوي : وعبد الله مجمع على ضعفه . فيض القدير 6 : 79 . ( 2 ) عمر بن حفص بن غياث النخعي أبو عمر الكوفي قاضيها وقاضي بغداد اخرج حديثه الستة مات سنة 195 ه‍ . تاريخ بغداد 8 : 198 . تذكرة الحفاظ 1 : 297 . ( 3 ) انظرها في معجم البلدان . فقد أتى على ذكرها .